永劫无间是原创吗 永劫无间是中国人做的吗
永劫无间是原创吗
问题：i永劫无间 是原创吗？
答案：
「i永劫无间」是一句佛教概念中的短语，用于描述一个众所周知的极度痛苦的境界，即死后在「阿修加那落」的中间领域所经历的痛苦状态。这句话是基于《大乘経》（Mahayana Sutras）中的说法。
在佛教中，「i」指的是一个个体或个人的精神实体，「永劫无间」则是指这个个体在死后所经历的一种痛苦的状态。这句话的意思是，在这个个体的生命结束时，他或她将受到极度痛苦的煎熬，这个煎熬可能会持续很长时间。
这个概念是在《楞伽经》（Laṅkāvatāra Sūtra）中第一次提出的，它主要讲述了一个灵魂在死后所经历的一系列转世和转换的过程。在这个过程中，「i永劫无间」是一个很关键的阶段，即灵魂在阿修加那落（Purgatory）中的痛苦煎熬阶段。
在现代佛教中，这个概念仍然被广泛使用，以解释生命的意义和人类死亡后所经历的一系列变化。这句话对许多人来说是一个警惕性的提醒，让他们珍视生命，并且努力实现菩萨（Bodhisattva）或阿罗汉（Arahant）的目标。
综上所述，「i永劫无间」并不是一个原创的概念，而是基于佛教经典中的说法和解释。它是一句描述极度痛苦的境界，并且是一个警惕性的提醒，让人们珍视生命并努力实现高级的精神状态。
（参考文献：《大乘経》（Mahayana Sutras）；《楞伽经》（Laṅkāvatāra Sūtra》）
永劫无间是中国人做的吗
永劫无间（Anuttara-samyak-sambhoga-svabhāva-shuddha-sattva）是佛教中的一种最高等级的菩萨位，具有超越生死的能力。这个概念来自于 Mahayana 佛教中的 Mahasamghika 学派。
在 Mahayana 佛教中，菩萨位分为十地（Dhātu），每个地都有不同的特征和能力。最高等级的菩萨位是永劫无间位，它拥有超越生死的能力，可以创造出无限的善法。
这个概念最早来自于 Mahasamghika 学派的《大集经》和《大集疏钞》，后来被其他 Mahayana 佛教学派，例如 Yogācāra 学派和 Tiantai 学派所采用。
在中国佛教中，这个概念也得到了广泛的传播和发展。中国人对这个概念的理解和实践也具有自己的一些特征。例如，在中国佛教中，菩萨位被视为一种超越生死的人格，而不是一个具体的存在。这种理解是基于中国佛教的“空”（Shunyata）理论，即认为一切都是空的，包括菩萨位 itself。
总之，永劫无间是一种非常重要的概念，在 Mahayana 佛教和中国佛教中都有广泛的传播和发展。这个概念对 Buddhist 修行和人生的理解具有深远的影响。
