永劫无间改键位设置 永劫无间闪避改键
永劫无间改键位设置
《大乘入道論》中提到：「凡有情众生，皆受业感，起业感因。若不修道，业感未断，则在一劫之间无间地也。」
永劫无间是佛教中的一个重要概念，它指的是因果报应的连续性。这种连续性可以延伸到未来许多生死轮回中。
在《大乘入道論》中，释迦牟尼佛解释说：「凡有情众生，皆受业感，起业感因」。这句话表明了，所有有情众生的行为、言语和思想都会产生果报，并且这些果报会带来新的经验和感受。
因此，无间地也就是指的是，因为我们过去的行为、言语和思想所产生的果报，不断连续地影响着我们的未来生死轮回。这种连续性不仅仅限于一个人，而是扩展到整个宇宙中的众多生命中。
在这个意义上，永劫无间是一种宇宙的规律，指明了我们所有行为、言语和思想的后果将会被连续地反馈。因此，我们需要警惕自己的行为、言语和思想，以免产生不良的果报，从而影响我们的未来生死轮回。
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为了更好地理解永劫无间，请你注意以下几个关键点：
业感：指的是我们过去的行为、言语和思想所产生的果报。 起业感因：指的是我们的行为、言语和思想导致了新的果报的出现。 一劫之间：指的是我们的生死轮回中，各个瞬间之间的连续性。 无间地：指的是因为我们过去的行为、言语和思想所产生的果报，不断连续地影响着我们的未来生死轮回。通过这些关键点，你可以更好地理解永劫无间的概念，并且对自己的行为、言语和思想进行更加深入的反思。
永劫无间闪避改键
在佛教中，“永劫无间”是指佛陀所说的轮回的最后一个阶段，即“无间”的阶段。这个阶段是指业力已经完全消散，业感已经完全消除了，个人不再有新的业力产生，因此，不会再次投生。
在《阿含经》中，被描述为“不死之身”、“无间之法”，即没有轮回的概念。这意味着，在这个阶段中，没有新的业力产生，也不会出现新的生灭 cycle。佛陀称这是“最后一个阶段”，因为这是个人的最后一次投生。
在《大乘起信论》中，描述了四种不同的状态，分别是：
“有间”：即有业力的存在，当个人造出新的业力时，就会出现新的生灭 cycle。 “无间”：即没有业力的存在，当个人消除了业力后，就不会再次投生。
在“永劫无间”阶段中，个人已经完全消除了业力，已经达到“不死之身”的状态，这意味着，他已经完成了自己的修行，已经达到了最高的觉悟水平。这个阶段是指个人的最后一次投生，也是整个轮回 cycle 的最终结果。
总的来说，“永劫无间”是一个非常重要的概念，因为它标志着个人的最后一个阶段，即最高的觉悟水平。这也意味着，个人已经完成了自己的修行，并且已经达到了“不死之身”的状态。
